Co je meditace milující laskavosti?

Stejně jako jiné formy meditace, milující meditace laskavosti snižuje stres, snižuje krevní tlak a vyplňuje praktikujícího ohromným pocitem klidu.Milující meditaci laskavosti nebo Metta Bhavana, se říká, že pocházela se samotným Nejvyšší Buddhou, Siddhārtha Gautama, o kterém se předpokládá, že zemřel někdy mezi 450 a 400 BCE.Tento typ meditace je o soucitu sebe a ostatních, přijetí toho, co je, a rekvalifikace negativních mentálních návyků do pozitivních.

Buddha učil, že láska je větší silou než nenávist.Vzhledem k soucitu se nenávist, která sídlí v egu a iluzi, jednoduše odpařuje.Teoreticky a mnozí říkají také v praxi, pokud by polovina světa praktikovala milující laskavost meditace denně, druhá polovina by byla transformována léčivými energiemi, které vytvořila.

Meditace milující laskavosti musí začít sami sebou.Praktikující věří, že meditační bytost, která je plná sebepoškozování nebo jiných negativních pocitů směřujících dovnitř, nemůže generovat nebo dokonce skutečně zažívat soucit.Umlčení na světě a nalezení cesty dovnitř k dokonalému klidu opakováním mantry, vizualizace objektu nebo vymazání každého rozptýlení, jak se objevíČtyři božské státy, ve kterých se zvažuje první Metta nebo přátelská laskavost.

Metta

lze popsat jako pocit přijetí a náklonnosti ke všem živým bytostem, které vycházejí ze srdce, které nemá žádné blokády.Obsahuje také požehnání radosti pro ostatní, který je zcela altruistický.Metta je benevolentní a bez vlastního zisku.

Karuna, která je také soucitná, má jinou emotivní kvalitu.Je snad více angažovaný nebo aktivnější;Benevolentní, ale vzdálené přání světového štěstí se promění v aktivní náklonnost.Karuna může zahrnovat touhu nést bolest, aby ušetřila ostatní.

Mudita

vyjadřuje radostné a čestné štěstí pro štěstí ostatních.Je to opak negativních pocitů, jako je závist nebo žárlivost.Mudita vyzařuje směrem ven ve stále se rozšiřujících kruzích, zatímco závist nebo podobné negativní pocity se pohybují dovnitř s stále úzkou sebezvolící.

Upekkha,

také známá jako rovnocennost, je poslední meditací v sérii.V tomto stavu jsou mysl a srdce ve stavu dokonalé rovnováhy, ve kterém je možné vhled, který vidí celý kruh.Toto je vášnivý stát a mdash;Ani silné pozitivní ani silné negativní pocity nemohou vytvořit nerovnováhu.

Každý z těchto kroků je třeba dodržovat pro čistotu soucitu.Bez prvního zažívání se například Metta mohla meditace o Karuně proměnit v litu místo soucitu.Bez předchozích tří států by se konečná meditativní milující laskavost, vyrovnanost, mohla projevit jako apatie místo hlubokého přijetí.